书法是纯粹的线条艺术，能用线条驾驭空间臻美的书法家并不是非常多见。赵文生把书法线条的抽象之美，推崇到空间臻美的极致高度，可谓是精通笔法的天工大手笔，他执笔如乘凤驭龙，有非常好的跃动感和节奏感，近乎神通，通过非常和谐的执笔技巧，把书法依线条显奇观的艺术本质熟化到炉火纯青，恣意无阻的程度，令人敬仰，也令人称奇。
　　在赵文生的作品里，除了可见炉火纯青的书法执笔技巧，还有机智独谋的行笔意念。通常有言，意在笔先，虽然有这样的说法，但是真正要达到意在笔先的创作境界，并不是天然而能的书法习惯，需要有精通碑帖切意文化的根基，再经过长久磨砺，才能最终达到心笔合一，依心法驱动笔法的创作高度，赵文生就功得这种高度。
　　诸多俗笔，为什么执笔写书法，总是弊漏多显，不得完美？无非就是在落笔之前，并不能用完美的心境谋定控制笔法的走向，以至于起笔不利落，收笔无余韵，中间行笔抖颤缠断，书法不是生此弊，就是得彼病，遗憾在所难免。赵文生则有强大的心驱笔法的意识功力，执笔上手，已经谋定篇章，早从心念的角度把书法的结体、线条、设墨、章法四大样，统统谋划完整，是心有气象，笔复气象的洞达高瞻远瞩，所以他的书法绝然不会显现出技法的呆滞，完完全全都是心法的动逸。书法线条的势发方向，会完全归依心境情绪的牵涉，别人在用笔写书法，他却是在用心表现线条的动逸品位，所以别人的书法会成为呆板的字迹，而他的书法就成为神观的奇迹！线条虽然是抽象枯燥的，但是在他的创作下，线条却能构筑起非常有形象感的空间艺术情景，因此，观赏他的书法就有龙入云端，凤舞梧桐的情景美。化抽象为意象，化无形为有形，笔法出于主观，形入客观，这就是艺术家谋构周全的创作结果。
　　正是因为有着非常主动的书法创作意识，所以他的书法在师古求真法的过程中，采取的修炼方式是师古必化之，绝不会生吞活剥拘泥不知变法。比如他的行书以二王书法为帖源，精确揣摩到二王书法的自由品质，然后把这种自由品质嫁接到自己的书法创作体系，输入自己的艺术思想养料，创设与二王书法又显不同的一些独特笔法形态。比如通过春雷催春雨的点顿之法，透意书法的爽观意象；通过风伴晨辉的横竖穿插，酝酿书法的和谐品位；通过虎跃狭涧的腾转折扑，表现书法的生动美观！与王羲之的书法主师心境的特点相比，赵文生的书法又多了许多师法自然的天趣。
　　最为新奇的是，他的行书除了笔法动感十足的特别之外，在用墨上也是独门之功，极其关注枯与润的对比，也倾心腴与细映照的细致功夫，在当代书法普遍忽视墨感的大背景下，赵文生的书法以墨显韵，以浓淡的趣变谱意天歌，可谓是独门之技，创新之功。
　　线条流畅龙凤观，墨韵机趣独家风。观赏赵文生的书法，自由动感的意境与先贤同质，但是显成动感的路径却不尽相同，这就是他的书法源发于碑帖，创建于心谋的新生价值。在他的笔墨下，书法不会因师古不化而显呆板，一直都是古韵续新风的爽悦奇观！
　　著名书画评论家　罗成
　　2018年11月12日