著名书画家赵文生是真正的文人雅士，他弄丹青书翰墨，一律是功出传统，意会诗情，传承画意，把诗、书、画做成了极有传统韵味的文化臻品。观其作品，即可确认“书画”的正宗品质和全美含义。所以他既是书画的创作者，也是书画文化的传播者，以正宗一品的文化品质酝酿书风画境，形美悦目，意美绝伦。
　　赵文生修炼书法，走过一条专修碑帖，师古追贤的正确路径，诸书皆成，尤以行书和草书为醉人。他的行书用笔，明显是陶醉于二王书法的博大精深，临悟日久，取得快意自由的笔法精髓所成。笔法的灵动飘逸，已经是出神入化，是功追贤圣的高度。特别是直切入笔，自然出笔，转折带风，去逆含韵的笔迹，呈现出明显的情绪化，恰是书圣兰亭有英姿，纵笔成第一的神奇功成。
　　他的行书创作，不但精确于笔法的法度生成，而且醉心于墨韵的极致动感。时人修炼书法，求取笔法才华者不少，但是又能在墨韵方面有独成之功的人就不多见。通常笔法会过关，墨韵却被忽略，这成为时下书法的一种弊病。
　　唯有赵文生精通笔墨文化，深知书法为笔墨之技，所以笔法不废，墨韵不弃，在师法旧帖的过程中，既观用笔之妙，又悟墨韵精彩，善施徽墨明丽，浓淡相间，劲秀相融，用千变万化的墨感唱和笔法的灵动，从笔到墨都尽守书法的格律曲调。书法如歌，恰是墨韵不失的造化。能施秀墨显意象，观感为儒为雅，可见赵文生的书法是全能之功，全才之造。
　　行书师宗“二王”，得成雅秀儒贤的文人品质，那么他的草书则是追及二张与怀素，写成张芝、张旭与怀素的恣意抒情，所谓笔走龙蛇淋漓尽致，已经不能完全表达他的草书质感，还需要加以“天工意成”方可形容他的草书高度。
　　他写草书，不仅仅是师法贤宗的结果，也有心通笔墨，天才使之然的结果。草书创作，历来最高，高在性情与笔画线条的自然融合。如无天工，草书纵然是笔走龙蛇，也难免生有匠气，不成灵通。赵文生用碑帖之功写草书，也用天才天工纵笔墨，所以草书所成无一丝匠气，全然通解书法的神韵动感，观其草书，就如听一曲鼎器大乐，乐自天宫来，亦成天河水，一倾而成瀑，恣意加恣情，笔墨入神，神出奇现！
　　诗情画意书为媒，倾情翰墨显功高。赵文生是一位书画文人，他善绘丹青，以荷梅为题，细绘小品，勾勒成美形，点染成美彩，工笔小写意，在意境动人之间，诗作题跋成辉映，真是画中有诗，诗中有画，诗以笔歌，书为媒介，综成动人高品，珍奇成贵。源源不绝的笔墨才华，让他在书画两界任意通达，赢取倾情之功，尽展大家风范！
　　著名书画评论家　史峰　２０１８年８月１３日